Philosophie des expériences radicales

Nos expériences ordinaires suffisent-elles à donner un sens à nos vies ? N’y
a-t-il pas au contraire des expériences exceptionnelles, rares, supérieures,
qui rompent avec l’ordinaire et nous font toucher quelque chose de plus
profond, de plus réel, d’absolu ? Les philosophes de l’expérience radicale
soutiennent en effet qu’il existe une différence de nature entre deux grands
types d’expériences : d’un côté, les expériences pratiques, habituelles,
empiriques, qui nous maintiennent dans un régime d’apparences ; de l’autre,
des expériences privilégiées, telles que l’extase mystique, l’effusion
érotique ou l’exaltation de la fête, transformant l’individu qui les traverse,
le transportant dans un espace et un temps propres, imposant de nouvelles
valeurs et dévoilant le fond des choses par-delà les apparences. Stéphane
Madelrieux analyse la philosophie française au prisme de cette recherche des
expériences radicales en y distinguant deux voies : celle de l’expérience
pure, mise en oeuvre par Bergson, Wahl et Deleuze, et celle de l’expérience-
limite, qu’ont poursuivie jusqu’au bout Bataille, Blanchot et Foucault. Dans
cet effort pour développer une nouvelle philosophie de l’expérience, les
penseurs français rencontrent une autre tentative contemporaine et du même
genre, celle du pragmatisme américain, dont ils s’inspirent parfois mais qui
pourrait bien fournir les instruments de leur critique la plus décisive.
Stéphane Madelrieux est professeur de philosophie à l’université Jean Moulin-
Lyon 3. Il est l’auteur de William James. L’attitude empiriste (P.U.F., 2008)
et de La philosophie de John Dewey (Vrin, 2016), il a dirigé Bergson et James.
Cent ans après (P.U.F., 2011) et participé à l’édition critique des oeuvres de
Bergson aux Presses universitaires de France.

*[5e]: Cinquième