Soi-même comme un sujet impérial

Cet essai se propose de parcourir, de façon exhaustive, la littérature
coloniale portugaise des années 1920 en rapport avec le Mozambique. Les récits
à l'étude montrent comment la perception morphologique de l'autre, sur la base
d'un référentiel géographique, se trouve directement liée aux représentations
de la pensée raciale portugaise développées dans une large mesure à partir de
la mythologie aryenne et du darwinisme social. Les notions de « lutte des
races » et de sélection des communautés les plus aptes contribuent à
l'élaboration d'une « stratégie de la cruauté » et au déclenchement de flux de
mort d'une grande intensité. Le double processus de déterritorialisation des
populations, par le biais des conquêtes, et de leur reterritorialisation, avec
la transformation sociale de l'espace, prend place dans un contexte politique
totalitaire. L'instauration de la dictature raciale et la généralisation de la
terreur engendrent l'astreinte des colonisés à une condition de servitude
économique et sexuelle. Le désir colonial permet aussi l'émergence de formes
d'hybridité sociale ou culturelle, immédiatement contrées par le développement
d'une politique de domesticité coloniale.

*[23 avril]: selon le calendrier julien
*[XIXe]: 19e siècle
*[Ier]: 1er siècle
*[av. J.-C.]: avant Jésus-Christ